تعديل بيانات: فيلم - جنة الشياطين - 1999

    المحتوى ورفع الملفات

    معلومات أساسية

    اسم العمل جنة الشياطين
    الاسم بالإنجليزية Fallen Angels' Paradise
    نطق الاسم بالإنجليزية Gannet Al-Shayateen
    الاسم الأصلي
    سنة الإصدار 1999
    مدة العرض بالدقائق 78
    نوع العمل فيلم
    نوع العمل الفرعي
    حالة العمل ﺗﻢ ﻋﺮﺿﻪ
    هل العمل ملون؟ نعم
    تصنيف الرقابة المصرية الجمهور العام
    تصنيف MPAA
    ميزانية الفيلم 0
    البوستر
    الإعلان
    تاريخ العرض
    12 ابريل 2019 مصر false
    تصنيف العمل
    ﺩﺭاﻣﺎ
    ﺧﻴﺎﻝ
    بلد الإنتاج
    مصر
    اللغة
    العربية
    المنطقة
    مواقع التصوير
    التواصل الاجتماعي‎

    طاقم العمل

    قسم ﺗﻤﺜﻴﻞ

    الاسم الدور/الوظيفة ترتيب الظهور خيارات
    1) محمود حميدة طبل / منير رسمي 1
    2) لبلبة حبة 2
    3) عمرو واكد نونا 3
    4) سري النجار عادل 4
    5) كارولين خليل سلوى 5
    6) رأفت راجي حليم 22
    7) صفوة شوقية 23
    8) منحة البطراوي زوجة منير رسمي 24
    9) خالد صالح زبون العاهرة شوقية 25
    10) ماجد الكدواني عاطف 26
    11) سعيد الصالح جورج 27
    12) محمد درديري الدكتور 28
    13) كمال سليمان ابو رشا 29
    14) تامر حبيب دكتور الاسنان 30
    15) منحة زيتون وديده 31
    16) صلاح فهمي بوسي 32
    17) أحمد كمال 33
    18) ابراهيم دسوقي 34
    19) جينا يوسف 36
    20) محمد عبدالرازق 37

    قسم اﻧﺘﺎﺝ

    الاسم الدور/الوظيفة ترتيب الظهور خيارات
    1) البطريق للإنتاج الفني منتج 1
    2) محمود حميدة منتج 1
    3) حسام شعبان إدارة الإنتاج 7
    4) شريف شعبان منتج منفذ 8
    5) حمادة شيخون إدارة الإنتاج 9
    6) وليد سمير إدارة الإنتاج 10

    قسم ﻣﺎﻛﻴﺎﺝ

    الاسم الدور/الوظيفة ترتيب الظهور خيارات
    1) محسن فهمي ماكيير 1
    2) منصور عبدالوهاب مساعد ماكيير 2
    3) نادية صديق مصفف الشعر 3
    4) سيد سلامة كوافير محمود حميدة 4

    قسم ﺩﻳﻜﻮﺭ

    الاسم الدور/الوظيفة ترتيب الظهور خيارات
    1) نهاد بهجت مهندس الديكور 1
    2) هاني عجمي مساعد إكسسوار 5
    3) محمود محسن مهندس ديكور غرفة "طبل" 6
    4) جمال عجمي منسق مناظر 7

    قسم ﺇﺧﺮاﺝ

    الاسم الدور/الوظيفة ترتيب الظهور خيارات
    1) أسامة فوزي مخرج 1
    2) محمد مصطفى مساعد مخرج 2
    3) محمد الكيلاني كلاكيت 4

    قسم ﻣﻮﻧﺘﺎﺝ

    الاسم الدور/الوظيفة ترتيب الظهور خيارات
    1) خالد مرعي مونتير 1
    2) دعاء فاضل مساعد مونتير 2
    3) ليلى فهمي نيجاتيف 4

    قسم ﺻﻮﺕ

    الاسم الدور/الوظيفة ترتيب الظهور خيارات
    1) جاسر خورشيد تسجيل مباشر 4
    2) جمعة عبداللطيف تسجيل دوبلاج 5
    3) حسن أبو جبل م. تسجيل مباشر 6

    قسم ﺗﺼﻮﻳﺮ

    الاسم الدور/الوظيفة ترتيب الظهور خيارات
    1) طارق التلمساني مدير التصوير 1
    2) سامي المغربي مصور 2

    قسم ﻛﺎﺳﺘﻴﻨﺞ

    الاسم الدور/الوظيفة ترتيب الظهور خيارات
    1) أحمد تركي ريجيسير 1
    2) شريف عمر شريف مساعد ريجيسير 2

    قسم ﻣﻼﺑﺲ

    الاسم الدور/الوظيفة ترتيب الظهور خيارات
    1) فيفى مصطفى الملابس 1
    2) مديحة عقل الملابس 2

    قسم ﺗﺄﻟﻴﻒ

    الاسم الدور/الوظيفة ترتيب الظهور خيارات
    1) مصطفى ذكرى سيناريو وحوار 1
    2) جورجي أمادو القصة 2

    قسم ﻣﻮﺳﻴﻘﻰ

    الاسم الدور/الوظيفة ترتيب الظهور خيارات
    1) فتحي سلامة موسيقى تصويرية 1

    قسم ﻓﻮﺗﻮﻏﺮاﻓﻴﺎ

    الاسم الدور/الوظيفة ترتيب الظهور خيارات
    1) ميلاد عوض مصور فوتوغرافيا 1

    قسم ﺃﺩﻭاﺭ ﻣﺘﻌﺪﺩﺓ

    الاسم الدور/الوظيفة ترتيب الظهور خيارات
    1) عبدالرازق فوزي تنفيذ المعارك 1

    قسم ﺗﻮﺯﻳﻊ

    الاسم الدور/الوظيفة ترتيب الظهور خيارات

    قسم ﺩﻭﺑﻠﻴﺮ

    الاسم الدور/الوظيفة ترتيب الظهور خيارات

    قسم ﺩﻋﺎﻳﺔ

    الاسم الدور/الوظيفة ترتيب الظهور خيارات

    قسم ﺟﺮاﻓﻴﻜﺲ

    الاسم الدور/الوظيفة ترتيب الظهور خيارات

    قسم ﻣﻌﻤﻞ

    الاسم الدور/الوظيفة ترتيب الظهور خيارات

    قسم دبلجة

    الاسم الدور/الوظيفة ترتيب الظهور خيارات

    ملخص القصة

    الاسم ملخص القصة الرسمي؟ خيارات
    وليد السعوديه تدور الأحداث حول (طبل)، وهو شخص قرر ترك أسرته الغنية وحياته المرفهة، ليعيش حياة بوهيمية تمامًا وسط عدد من المهمشين، حتى يموت، وبينما تسعى ابنته حينها لمنحه جنازة لائقة بالعائلة، فإن أصدقائه يسرقون الجثة تمهيدًا لوداعه بطريقتهم الخاصة. 234

    نبذة عن القصة

    الاسم نبذة عن القصة الرسمي؟ خيارات
    maram aboelnaga يختار بإرادته اﻹبتعاد عن حياة الترف، ليعيش حياة بوهيمية مع مجموعة من المهمشين. 78

    القصة الكاملة

    الاسم القصة الكاملة الرسمي؟ خيارات

    هوامش

    الاسم نص الهامش المعيار خيارات
    maram aboelnaga حاز الفيلم على جائزة الإنتاج من مهرجان القاهرة السينمائي الدولي 1999.
    maram aboelnaga حاز الفيلم على الجائزة الذهبية في مسابقة الأفلام الروائية الطويلة بالدورة الـ11 من مهرجان دمشق السينمائي الدولي.
    maram aboelnaga حصد الفيلم في الدورة الـ 15 من مهرجان الإسكندرية السينمائي الدولي على الجائزة الكبرى وجائزة أفضل عمل ثاني في المسابقة الدولية، بالإضافة إلى جائزة لجنة التحكيم الخاصة، وجائزة أفضل تصوير (طارق التلمساني) وجائزة أفضل سيناريو في بانوراما السينما المصرية، وحصل نجومه الشباب على جوائز أبرز وجوه جديدة.
    محمود محجوب الفيلم مستوحى عن رواية (الرجل الذي مات مرتين) للكاتب البرازيلي خورخي أمادو. وترجمت لأكثر من لغة وحملت النسخة العربية اسم (ميتتان لرجل واحد).
    محمود محجوب تخلى الفنان محمود حميدة عن أسنانه الأمامية حيث نزعها في عيادة طبيب أسنان؛ لتحقيق الواقعية الشكلية لطبيعة شخصية (طبل) الذي كان ينزع أسنانه الذهبية ويقامر عليها.

    النقد الفني

    الاسم نص النقد به حرق للأحداث؟ الرسمي؟ خيارات
    Amr Chahine

    جنة الشياطين.. عن البراح نتحدث

    جنة الشياطين.. عن البراح نتحدث الموت.. الجنس.. الحكايات.. ثلاثية تكررت في التجربتين التي خلقهما السيناريست المختلف مصطفى ذكري؛ الأولى في فيلم عفاريت الأسفلت...اقرأ المزيد 1996 للمخرج أسامة فوزي، والثانية في فيلم جنة الشياطين 1999 لنفس المخرج. • الصدى ربما يصدمك فيلم جنة الشياطين حينما تشاهده للمرة الأولى.. أسماء غريبة "طبل، حبة" ومصطلحات أكثر غرابة، "شونة" شخص يموت ويعامله الجميع كأنه حي، ضحكات عالية قبيحة كضحكات الضباع، الكل في فلك شهواني يسبحون. مرحبًا بك في جنة الشياطين، حيث البراح غير المشروط، والخيارات المتاحة، والفراغ المريح للأعصاب، فلا يدخل هذا العالم إلا باحث عن الشهوة، أو أحد أفراده، وكل غريب عنه تلفظه تلك الجنة بمنتهى السرعة والسهولة. اللافت للنظر في فيلم جنة الشياطين هو صدى الصوت المصاحب للفيلم، وقد يبدو للوهلة الأولى أنه خطأ فني في هندسة الصوت، ولكنك بعد مشهد واحد فقط تكتشف أنه مقصود ومختار بعناية، بل إن صدى الصوت يكمل الحالة التي تصنعها موسيقى فتحي سلامة طوال الفيلم. ففي مشاهد الشياطين "طبل/ محمود حميدة، نونة/ عمرو واكد، بوسي/ صلاح فهمي، عادل/ سري النجار، حبة/ لبلبة، شوقية/ صفوة"، تجد أن كل جملهم الحوارية وضحكاتهم مصحوبًا بصدى صوت محبب للنفس، صدى يدل على البراح وليس الفراغ أو الخواء، فهذا العالم الخاوي تمامًا كما أراده أسامة فوزي أن يكون ملكًا لهم، فلا تجد طيلة الفيلم سيارة واحدة عابرة أو أحد المارة، وكأن أسامة فوزي أخلى القاهرة القديمة وشارع المعز وصلاح سالم ونفق الشهيد أحمد حمدي تمامًا من كافة السكان والعابرين. مثلما يختلف الديكور ولغة الحوار من الشوارع "الجنة" إلى منزل منير رسمي "طبل"، يختلف تأثير الصدى المصاحب للفيلم، حيث يدعم إحساسك بالضيق والمساحة المحدودة، فتجد الصوت يتردد كأن من يتحدث يقف في زنزانة ضيقة أو صندوق خشبي معتم، إضافة للتكلُّف الشديد في الكلام والكراهية المتبادلة بين أفراد أسرة منير رسمي، والتقيُّد الشديد الذي يبدو في أبسط الأشياء، مثل طريقة اجتماعهم وشربهم للشاي وملابسهم، كل هذه الأشياء تجعلك تدرك لماذا تحول منير رسمي إلى طبل "أشهر قمارتي درجة تالتة، بطريرك القهاوي والغرز". • البذور وإمعانا في الغرائبية والرمزية اللذين خلقهما ذكري في فيلمه المأخوذ عن رواية كونكان العوام "الرجل الذي مات مرتين" للكاتب البرازيلي جورج أمادو، أطلق ذكري على العاهرات في فيلمه لقب "شونة"، والشونة هي المكان الذي تحفظ فيه البذور، وقد قال الكاتب رامي عبد الرازق في مقاله المنشور بتاريخ 28 سبتمبر 2014 في موقع الكتابة، تحت عنوان "إزاي يموت وانا بحكي الحكاية؟" قراءة في سينما مصطفى ذكري: "والشونة هي مكان تخزين الحبوب، ويعني في المخيِّلة الشعبية الجنسية المرأة التي يضع فيها الرجل بذوره الحارة". وإن كنت أختلف مع الكاتب رامي عبد الرازق في بعض ما قاله عن الفيلم، فمدلول الشونة إذا أُخذ كمكان لحفظ بذور الرغبة التي يلقيها الرجال إلى العاهرات، لكنني أرى أن مدلول الشونة في الفيلم يتسع ليشمل بذور البراح الذي خلقه طبل في داخل كل من تعامل معهم وعاشرهم، وقد نرى أن طبل الخارج للشارع منذ عشر سنوات يصادق ثلاثة فتيان في بداية العشرينات، قد يشير هذا إلى أن طبل " نبي" حمل رساله البراح والخروج على القيود بكافة أشكالها، ليضم عالمه نونة وعادل وبوسي وحبة وشوقية، بل يلقى طبل بذوره في رحم ابنته التي تقف في وجه عائلته قائلة: "ما نخلِّي التابوت للعيلة يمكن حد فيكو يموت.. ماما عاطف عمتو خالو". وترد عمتها: "أو انتي".. فتلقى الابنه ببذور طبل في وجوههم: "ما اعتقدش يا عمتو إني لما اموت ها اقبل أتحط في صندوق". البذور التي ألقاها طبل هي التي خلقت هذه الجنة غير المشروطة، ليكون طبل كالمبشر أو النبي الذي يحمل رسالة جاء لينشرها ويخلد ذكره في حكاوي العاهرات والأصدقاء وحتى خجل العائلة من سيرته، لقد نجح ذكري عن طريق طبل في مقاومة الموت بالحكاية. • الحكايات المثير للدهشة في فيلم جنة الشياطين هو التكثيف الزمني للحدث، والذي لم يتعدَّ زمنه 24 ساعة على أقصى تقدير من لحظة وفاة طبل الثانية، فلقد توفي طبل مرة سابقة حينما هجر منير رسمي عالمه المتكلف والخانق ليدخل الجنة التي طالما أرادها، وحتى عودته كحدوته تضحك وتُحمل على أكتاف الأصدقاء وفي أحضانهم، وأيضا الزمن الفعلى للفيلم الذي لم يتجاوز الـ80 دقيقة، ترى خلالها حكايات عن طبل، كيف فقد أسنانه، مواقفه، فلسفته، بل يتطور الأمر لترى تلك الحكايات يعاد تمثيلها مرة أخرى، لترى الخناقة التي فقد فيها أسنانه الأصلية تعاد مرة أخرى ليفقد طبل أسنانه التي قامت ابنته بتركيبها له تمهيدًا لدفنه، في تأكيد على أن طبل حي كأسطورة أو كفكرة لتحدي الموت، سواء جاءت سيرته بالفخر والتندُّر كما تروي حكاياته حبه للزبائن، أو يروي بوسي ونونة وعادل وشوقيه مواقفه وحكاويه، أو حتى الحكايات التي ترويها عائلته بنبرة الحقد والغضب، وحتى ابنته التي حاولت انتشاله ودفن سيرته تتمادى هي الأخرى في تخليده حينما واجهت زوجها: "طول عمره بيقول عليك خنزير محشي قطط ميتة"، ليكون مقياس العمر في فلسفة مصطفى ذكري هو استمرار تداول الحكايات بين الناس. • البراح المفقود "الصراط" يظل مشهد انتقال الإبنه من منزلها إلى جنه طبل عن طريق الجسر المعلق، كأنما هو الطريق أو الصراط الذي يسير عليه كل من يريد تلك الجنه سواء كان من أهلها أو زائرا أو متفرجا، ليطل علينا مشهد النهاية حيث يعود الشياطين إلى مخبأهم السري في جنتهم عن طريق نفق أجاد طارق التلمساني في إظهاره كسرداب سري لايعرفه إلا الشياطين السته يدخلون فيه إلى عالم أكثر إظلام لنا ولكنهم يرونه واضحا جليا. يُدخلك فيلم جنة الشياطين عالمًا جديدًا لم تره بعقل واعٍ من قبل، حيث يدخلك إلى الجزء الكثر شهوانية وأنانية في ذاتك أنت البشري الفاني المقيد بكل أغلال الأديان والقوانين والقواعد والمنطق والمسموح والمرفوض والمستهجن والمحبب، يدخلك الفيلم إلى أكثر المناطق سوداوية وشهوة في حياتك يعرض أمامك رغباتك التي تقيدها القواعد والأديان "الخلود/ الجنس المباح/ الخمر/ الحرية المطلقة"، إنها الجنة، ألم يعد الرب الجميع بجنة بها كل ما حرم منه في الأرض فلا موت ولا تحريم، يدخل ذكري إلى هذا العالم لتشاهده كمن يمر على الصراط، يشاهد الجنة ولن يدخلها إلا بعد الحساب، إلا منير رسمي حامل الرسالة الذي قرر أن ينهى حياته ويدخل الجنة، ليزرع بها شياطين شهواته ورغباته، ويأتي بآخرين يعيشون فيها معه، أملًا في براح لا ينتهي وعمر مديد على ألسنة الناس.
    حقوق الطبع محفوظة © 2024, شركة دملج (ش.م.م) ®
    ملك وإدارة دملج ش.م.م: