تعديل بيانات: فيلم - للحب قصة أخيرة - 1986

المحتوى ورفع الملفات

معلومات أساسية

اسم العمل	للحب قصة أخيرة
الاسم بالإنجليزية	One Final Love Story
نطق الاسم بالإنجليزية	Li el-hob qesaa akhira
الاسم الأصلي
سنة الإصدار	1986
مدة العرض بالدقائق	94
نوع العمل	فيلم
نوع العمل الفرعي
حالة العمل	ﺗﻢ ﻋﺮﺿﻪ
هل العمل ملون؟	نعم
تصنيف الرقابة المصرية	الجمهور العام
تصنيف MPAA
ميزانية الفيلم	0
البوستر
الإعلان

تاريخ العرض

1 يونيو 1986

مصر

false

سينما كريم.

تصنيف العمل

ﺩﺭاﻣﺎ
ﺭﻭﻣﺎﻧﺴﻲ

بلد الإنتاج

مصر

اللغة

العربية

مواقع التصوير

التواصل الاجتماعي‎

طاقم العمل

قسم ﺗﻤﺜﻴﻞ

	الاسم	الدور/الوظيفة	ترتيب الظهور	خيارات
1)	يحيى الفخراني	رفعت	1
2)	معالي زايد	سلوى	2
3)	تحية كاريوكا	أم رفعت	3
4)	أحمد راتب	صالح	4
5)	عبدالعزيز مخيون	د/ حسين	5
6)	عبدالحفيظ التطاوي	عبدالعزيز	6
7)	روحية خالد	عائشة	7
8)	عبلة كامل	أم هناء	8
9)	فاطمة محمود	الغازية	9
10)	محمد درديري	عبدالله	10
11)	روحية جمال	أم سامي	11
12)	نادية شكري	سناء	13
13)	عزيز حافظ		14
14)	أحلام الجريتلي	هدى	15
15)	كمال سليمان	سائق الجرار	16
16)	محمود عجلو		17
17)	فتحية رشدي	دميانه	18

قسم ﺇﺧﺮاﺝ

	الاسم	الدور/الوظيفة	ترتيب الظهور	خيارات
1)	رأفت الميهي	مخرج	1
2)	ماهر السيسي	مخرج مساعد	2
3)	مختار أحمد	مساعد مخرج	3
4)	ناهد نصر الله	مساعد مخرج	4

قسم ﻣﻮﺳﻴﻘﻰ

	الاسم	الدور/الوظيفة	ترتيب الظهور	خيارات
1)	محمد هلال	ألحان وموسيقى تصويرية	1

قسم ﺻﻮﺕ

	الاسم	الدور/الوظيفة	ترتيب الظهور	خيارات
1)	جميل عزيز	مهندس الصوت	1

قسم اﻧﺘﺎﺝ

	الاسم	الدور/الوظيفة	ترتيب الظهور	خيارات
1)	الشركة العالمية للتليفزيون والسينما (حسين القلا)	منتج وموزع	1

قسم ﻣﺎﻛﻴﺎﺝ

	الاسم	الدور/الوظيفة	ترتيب الظهور	خيارات
1)	سيد محمد	ماكيير	1

قسم ﻣﻮﻧﺘﺎﺝ

	الاسم	الدور/الوظيفة	ترتيب الظهور	خيارات
1)	سعيد الشيخ	مونتير	1

قسم ﺗﺼﻮﻳﺮ

	الاسم	الدور/الوظيفة	ترتيب الظهور	خيارات
1)	محمود عبدالسميع	مدير التصوير	1

قسم ﻛﺎﺳﺘﻴﻨﺞ

	الاسم	الدور/الوظيفة	ترتيب الظهور	خيارات
1)	مصطفى شميس	ريجيسير	1

قسم ﺗﺄﻟﻴﻒ

	الاسم	الدور/الوظيفة	ترتيب الظهور	خيارات
1)	رأفت الميهي	مؤلف	1

قسم ﺩﻳﻜﻮﺭ

	الاسم	الدور/الوظيفة	ترتيب الظهور	خيارات
1)	ماهر عبدالنور	منفذ المناظر	1

قسم ﺟﺮاﻓﻴﻜﺲ

	الاسم	الدور/الوظيفة	ترتيب الظهور	خيارات
1)	نوال	التتر	2

قسم ﺗﻮﺯﻳﻊ

	الاسم	الدور/الوظيفة	ترتيب الظهور	خيارات

قسم ﻣﻼﺑﺲ

	الاسم	الدور/الوظيفة	ترتيب الظهور	خيارات

قسم ﺩﻭﺑﻠﻴﺮ

	الاسم	الدور/الوظيفة	ترتيب الظهور	خيارات

قسم ﻓﻮﺗﻮﻏﺮاﻓﻴﺎ

	الاسم	الدور/الوظيفة	ترتيب الظهور	خيارات

قسم ﺩﻋﺎﻳﺔ

	الاسم	الدور/الوظيفة	ترتيب الظهور	خيارات

قسم ﻣﻌﻤﻞ

	الاسم	الدور/الوظيفة	ترتيب الظهور	خيارات

قسم ﺃﺩﻭاﺭ ﻣﺘﻌﺪﺩﺓ

	الاسم	الدور/الوظيفة	ترتيب الظهور	خيارات

قسم دبلجة

	الاسم	الدور/الوظيفة	ترتيب الظهور	خيارات

ملخص القصة

الاسم	ملخص القصة	الرسمي؟	خيارات
محمود قاسم	(رفعت) مدرس يُصاب بالقلب ويتزوج من (سلوى) الفقيرة والغريبة عن حي الوراق، رغم معارضة والدته التي تحاول إقناعه بتطليقها مقابل حقه في الميراث، تخاف (سلوى) على حياة زوجها لمرضه ورغم عدم إيمانها بالمعجزات، تلجأ للتبرك بـ (الشيخ التلاوي) و(القديسة دميانة). 250

نبذة عن القصة

الاسم	نبذة عن القصة	الرسمي؟	خيارات
Ahmed Kamal	تلجأ زوجة مدرس لطريق التبرك بالأولياء والقديسيين بهدف معالجة زوجها بعد اكتشاف إصابته بمرض القلب، يحاول زوجها تهدئتها حيث يطلب من طبيب وهو صديق له إقناع زوجته بوجود خطأ في التشخيص. 179

القصة الكاملة

الاسم	القصة الكاملة	الرسمي؟	خيارات
Mohamed Kassem	مات الحاج أمين وترك ميراثًا كبيرًا فى جزيرة الوراق وحرم ابنه رفعت(يحيى الفخراني) من الميراث بسبب زواجه من بنت فقيرة من خارج الجزيرة وواصلت أم رفعت (تحية كاريوكا) الحفاظ على وصية زوجها أمين، بحرمان رفعت من الميراث حتى يتخلص من زوجته سلوى (معالي زايد)، والتي لم تنجب حتى الآن، ولكن رفعت المدرس الإلزامى يحبها ويرفض أن يطلقها، كما أنه لا مطمع له في الميراث وعلاقته طيبة بالجميع، ولكن رفعت كان مصابًا بداء القلب وحالته متأخرة، تألمت سلوى كثيرًا لحاله خصوصًا عندما يصارحها الطبيب حسين(عبدالعزيز مخيون) بقصر أيامه بالدنيا لسوء حالته، كان د.حسين يعيش بالجزيرة لرعاية والدته المريضة والمقعدة، تاركًا أبناءه وزوجته سناء (نادية شكري) في القاهرة، وهم يأتون لزيارته من حين لآخر، وكانت علاقة حسين بزوجته فاترة، فلما ماتت أمه أقامت معه فتاة الموالد (فاطمة محمود)، وكان حسين دائمًا يبحث عن عم عبد العزيز(عبد الحفيظ التطاوي)الذى يقف كل يوم أمام المعدية في انتظار عودة ابنه سامى الذي غاب منذ ١٥ عامًا، ويعود به لمنزله بحجة الكشف على أم سامي (أنعام الجريتلي) والتي أطلعت حسين على جريدة قديمة نشرت مصرع ابنها، وأنها تخفي الجريدة عن زوجها حتى لا تصدمه، وكانت المفاجأة عندما انفرد به عم عبد العزيز ليخبره أنه على علم بأمر الجريدة، ولكنه يعلم أن ابنه هو القاتل وليس المقتول، وأنه هرب وسوف يعود يومًا،وأنه أخفى ذلك عن زوجته حتى لا يتجدد الأمل لديها بعد أن تقبلت الواقع، تقوم أم هناء (عبلة كامل) بخدمة سلوى ورفعت، وتحاول منع زوجها الفاسد صالح (أحمد راتب) من سرقة الست دميانة (روحية جمال) صاحبة الفضل على كل أهل الجزيرة، ينصب بعض المشايخ على أهل الجزيرة، بمقام (التلاوي) الذي كان أصلًا حرامي، ويقيمون له الموالد، ويدعون أنه قد عاد مرة أخرى للحياة واستقر في مقامه، وتحاول أم هناء إقناع سلوى بزيارة المقام، لتطلب شفاء زوجها رفعت، ورغم قناعتها بدجل الشيوخ، إلا أنها تعلقت بالقشة، وذهبت للتلاوي، وفي نفس الوقت طلب رفعت من صديقه د.حسين إيهام سلوى بأنه أخطأ بالتشخيص وأن قلب رفعت سليم، وظنت سلوى أن بركات التلاوي قد بدأت تعمل، واستجاب لطلبها، مما جعل كل الشيوخ تستغل الموقف،لإشاعة خبر احتضان التلاوي لرفعت، ليصبح رفعت مباركًا يتبارك الجميع بلمسه، لم تقتنع أم رفعت بذلك الدجل فقابلت د.حسين وعرفت منه الحقيقة، والتي أبلغت بها سلوى، وطلبت منها السفر مع رفعت للخارج للعلاج وأمدتها بالمال اللازم، واضطرت سلوى للقبول، ولم يتحمل قلب رفعت ليلة حب حميم قضاها مع سلوى، فمات في طريقه للمدرسة، وكفرت سلوى بالدجل والدجالين، فتوجهت للمقام وحطمته. 2201

هوامش

الاسم	نص الهامش	المعيار	خيارات
Mohamed Kassem	يحتل فيلم " للحب قصة أخيرة 1986 " المركز رقم 60 فى قائمة أفضل 100 فيلم فى ذاكرة السينما المصرية حسب إستفتاء النقاد بمناسبة مرور 100 عام على أول عرض سينمائى بالأسكندرية (1896-1996) وكان الإختيار بداية من عام 1927 حيث تم عرض أول فيلم مصرى (ليلي 1927) وحتى عام 1996.
Mohamed Kassem	عرض فيلم "للحب قصة أخيرة" فى مهرجان كارلو فيفارى الدولى عام ١٩٨٦ وحصل على دبلوم المهرجان.
Mohamed Kassem	عام ١٩٨٦ تم القبض على صناع فيلم "للحب قصة أخيرة" المخرج رأفت الميهى والفنانين يحيى الفخرانى ومعالى زايد والمنتج حسين القلا، وتحويلهم إلى نيابة الآداب وإتهامهم بإرتكاب فعل علنى فاضح، بسبب أحد المشاهد الجريئة فى الفيلم، والذى سبق أن صرحت الرقابة بعرضه، وتفجر الموقف وإنعقد مؤتمر عام للمثقفين، للدفاع عن حرية التعبير، وأفرج عن الجميع بكفالة، وتم تجميد الدعوى.

النقد الفني

الاسم	نص النقد	به حرق للأحداث؟	الرسمي؟	خيارات
حربي الخولي	فيلم شاعرية المكان يقترب رأفت الميهى بفيلم \" للحب قصة أخيرة – الذى كتبه وأخرجه – من العالم اليومى شبه الروتينى لحياه طائفة من الناس تسكن جزيرة وسط النيل هى الوراق، وتعيش حياة...اقرأ المزيد طقوسية مختلفة عن سكان القاهرة المنفصلين عن الجزيرة بنهر النيل خاصة تلك الطبيعة الراقية التى تنعكس اشعاعات مصابيحها ليلاً على سكان الجزيرة فتكون أشبه بعالم السحر الذى يخطف الأبصار والأفئدة ،ويجذب النفوس فتذهب إلى ذلك العالم عابرة نهر النيل لتتوه فيه أو تلقى مصرعها أو تعود كسيرة الفؤاد عليلة النفس والجسد ،أو تتأقلم مع ذلك العالم لتعيش فيه وتنسى عالم الجزيرة بكل ما فيه من شقاء ومعاناة من جانب وانغلاق على الذات لممارسة الطقوس الخاصة التى فيها الراحة والنفور من كل من يحاول الأقتراب منها أو تحيدها أو النيل منها بالسخرية على سبيل المثال من جانب أخر . فعالم الجزيرة الذى تناوله الميهى ليس عالما خياليا ابتكره ليضفى الإثارة على عمل لكنه عالم واقعى حاول الميهى قدر إمكانه نقله فى ذلك الوقت 1985 بكل أمانة مع التدخل فى معالجة الحوادث بحيث تلائم التصوير السينمائى ولم يتدخل فى مسار الحوادث الواقعية التى كتبها ،لذلك كان الفيلم فى طليعة أفلام الواقعية التسجيلية التى لا تعالج مشاكل وهموم الناس بقدر ما تسجلها ليراها أصحابها وغيرها فيعالجونها بأنفسهم أو يستمتعون برؤيتها مجسدة على الشاشة . والملاحظ أن الميهى رسم صوراً فى منتهى الإنسانية والضعف لسكان الجزيرة قد لا تكون من مغريات صنع الأفلام لأنها لا تحتوى على مواقف حاسمة أو صراعات كبرى ولكنها فى ذات الوقت شديدة الحميمية بالإنسان وواقعه المعيش المتكرر فهو يسلط الضوء على بعض العوالم الداخلية لمجموعة من سكان الجزيرة، ويكشف سلوكياتهم ومشاعرهم التى تخفى على الناظرين تحت ثوب المظهر الخارجى الخادع، فعندما يرى المشاهد عبد العزيز \"عبد الحفيظ التطاوى\" يجده رجلا مهذبا يرتدى ثيابا عتيقة لكنها مهندمة ويتحدث بالحكمة وتحدوه مخايل العقل والاتزان وهو يسأل عن صحة أحد أفراد الجزيرة لكن سرعان ما يتعرف المشاهد على الصورة الداخلية لعبد العزيز من خلال تشابك العلاقة مع طبيب يعيش بالجزيرة حسين \"عبد العزيز مخيون\" فيكتشف المشاهد أن عبد العزيز يخرج يوميا بعد المغرب ليجلس بالقرب من معدية الجزيرة منتظراً ابنا وحيدا له ذهب لعالم القاهرة ولم يعد منذ سنوات، ويعلم أهل الجزيرة كلهم أن هذا الأبن قد مات وأن ذلك قد أثر فى عقل عبد العزيز للاطمئنان على صحة أم سامى زوجة عبد العزيز يجلس الطبيب معها فى حين يذهب زوجهاً لإعداد الشاى فيفاجأ الطبيب بأن أم سامى تعلم بموت أبنها سامى وتخرج للطبيب الجريدة التى تحمل هذا الخبر وتعلمه بأنها خبأت هذه الجريدة عن زوجها حتى لا يصدم ويموت ويظل يعيش على أمل عودة الأبن . وبعد أن يعد الزوج الشاى ويحضر تكون الزوجة قد أعادت الجريدة لمكانها وينتهى الطبيب من الإطمئنان على الزوجة ويصطحب الزوج للخارج وهنا تكون مفاجأة أخرى ،حيث أن عبد العزيز يصارح الطبيب بأنه استمع لحواره مع زوجته وأنه يعلم بأمر الجريدة وأنه عندما قرأها لأول مرة لم يصدق أن الصورة المنشورة بها للقتيل وعندما ذهب للاستفسار وجد الصورة المنشورة للقاتل أى لأبنهما سامى الذى سجن وعلم أنه هرب من السجن لذلك يذهب كل يوم فى أنتظاره وعندما سأله الطبيب لماذا لم يخبر زوجته بذلك ظهر الشعور الإنسانى الحاد المفرط بين الزوج والزوجة الذى يجسد قمة الحب والعطاء المتبادل فالزوج رفض أن يخبر الزوجة حتى لا يعطيها أملاً قد لا يتحقق أبداً وأراد أن تظل فى جهلها وقد ارتاحت من الانتظار والقلق والترقب وظل هو فى هذه الحالات ،فالزوج يرفض أن يعطى زوجته أملاً ثم يخيب ذلك الأمل فيسبب لها ألما شديداً، والزوجة ترفض أن تقطع أمل زوجها الأمر الذى يسبب له ألما شديداً مما يعكس صورة رائعة للحب المتبادل . ويأتى ملمح إنسانى أخر لا يجسد الوحدة بين المسيحيين والمسلمين بالشعارات لكنها بالأعمال والأفعال اليومية حيث أن تلك الوحدة تمارس على أرض الجزيرة التى تحوى امرأة مسيحية مسنة لا أقارب لها وقد كانت هذه المرأة ترعى كل شباب وفتيات الجزيرة وتعاونهم بما استطاعت وتحبهم وتحنو عليهم وهم يقدرون لها ذلك ويحترمونها إحتراما بالغا تلك المرأة دميانة التى ترمز للحكمة والتسامح والإخاء وعندما يحاول أحد صعاليك الجزيرة \"أحمد راتب\" أن يبحث فى غرفة من غرفها عن كنز قد تكون خبأته بحجة أنه سوف يدهن لها هذه الغرفة هنا تأتى زوجته \"عبلة كامل\" التى تعمل فى خدمة منزل رفعت \"يحيى الفخرانى\" لتردعه عن أفعاله وتحذره منها وتهدده بفضحه، فيخرج معها وعندما تذهب دميانة طالبة ذلك الصعلوك ليكمل دهان غرفتها ترفض الزوجة وتطلب منها عدم إدخاله منزلها ولا تفصح عن سبب ذلك ،فتظن دميانة أن الزوجة تغار على زوجها منها فتثور مؤكدة أن شباب وشابات الجزيرة كلهم ابناؤها وتعلن مقاطعتها0 للزوجة مدى الحياة، ثم تموت دميانه وتتم مراسم دفنها الكناسية ويخرج أهالى الجزيرة كلهم فى وداعها مصطحبين جثمانها عبر مراكب النيل للجهة الأخرى ويتم هذا المشهد بصورة رائعة بعبقرية لم تحدث من قبل حيث يجسد الوحدة فى ابهى صورها مع تجسيد طبيعة الحياة التى لا تقف عند حدود المأساة، فالمركب الذى يحمل الجثمان فى مشهد جنائزى يتقابل مع مركب أخر يحمل السعادة والبشر والغناء من خلال زفة عروس وكأن الحياة لا تتوقف عند حد معين . ويحمل طبيب الجزيرة قصة إنسانية أخرى فهو متزوج وله طفلان من زوجته ويعيشون بالقاهرة خارج الجزيرة لكنه أضطر أن يأتى ليكون بجانب أمه العجوز المريضة التى لا تستطيع الحركة وليس لها أحد غير ذلك الأبن فهو يعيش معها تاركا أسرته بالقاهرة التى تأتى كل فترة لزيارته وذلك الأمر ـ أى ترك أسرته ـ سبب له أزمة نفسية جعلته غير قادر على معاشرة زوجته جنسيا وهى تتحمل ذلك حتى يأتى أجل أمه فيتفرغ لأسرته لكن شهوة الطبيب تتحرك بصورة إنسانية فهو ليس ملاكا كما قد تصور بعض شخصيات السينما وإنما هو بشر له مزاياه وعيوبه حيث يشتهى راقصة الموالد فتأتى إليه فى منزله ويمارس معها الجنس فى غرفة أمه التى تموت دون أن تشعر بشئ وتظل الراقصة تعيش مع الطبيب فى منزله .