| الاسم | الدور/الوظيفة | ترتيب الظهور | خيارات | |
|---|---|---|---|---|
| 1) | بوسي | أمينة | 1 | |
| 2) | ممدوح عبدالعليم | علي | 2 | |
| 3) | سعيد صالح | صابر | 3 | |
| 4) | إبراهيم عبدالرازق | عمران أبو علي | 4 | |
| 5) | سميحة توفيق | أم أمينة | 5 | |
| 6) | نعيمة الصغير | ام علي الزوجة الاولى | 6 | |
| 7) | جليلة محمود | فردوس | 7 | |
| 8) | ماجدة زكي | منى اخت مدحت | 8 | |
| 9) | سعيد الصالح | المتشدد الموسوس | 9 | |
| 10) | إبراهيم يسري | مدحت اخو منى | 10 | |
| 11) | رشاد عثمان | 11 | ||
| 12) | ثريا عز الدين | القواده صاحبة شقة الليل | 12 | |
| 13) | محمد أبو حشيش | صاحب الشقه المشبوهه | 14 |
| الاسم | الدور/الوظيفة | ترتيب الظهور | خيارات | |
|---|---|---|---|---|
| 1) | سعد عرفة | مخرج | 1 | |
| 2) | شريف عرفة | مخرج مساعد | 2 | |
| 3) | سعيد حامد | مخرج مساعد | 3 |
| الاسم | الدور/الوظيفة | ترتيب الظهور | خيارات | |
|---|---|---|---|---|
| 1) | سعد عرفة | قصة وسيناريو | 1 | |
| 2) | عاطف بشاي | سيناريو وحوار | 2 |
| الاسم | الدور/الوظيفة | ترتيب الظهور | خيارات | |
|---|---|---|---|---|
| 1) | ماجد موسى | مصحح الألوان | 3 | |
| 2) | ستوديو مصر | الطبع والتحميض | 4 |
| الاسم | الدور/الوظيفة | ترتيب الظهور | خيارات | |
|---|---|---|---|---|
| 1) | فؤاد جمجوم | موزع | 1 |
| الاسم | الدور/الوظيفة | ترتيب الظهور | خيارات | |
|---|---|---|---|---|
| 1) | عبدالحميد التوني | مقدمة | 2 |
| الاسم | الدور/الوظيفة | ترتيب الظهور | خيارات | |
|---|---|---|---|---|
| 1) | ضياء الدين المهدي | مدير التصوير | 2 |
| الاسم | الدور/الوظيفة | ترتيب الظهور | خيارات | |
|---|---|---|---|---|
| 1) | محمد هاشم | 2 |
| الاسم | الدور/الوظيفة | ترتيب الظهور | خيارات | |
|---|---|---|---|---|
| 1) | عمرو عرفة | مدير الإنتاج | 2 |
| الاسم | الدور/الوظيفة | ترتيب الظهور | خيارات | |
|---|---|---|---|---|
| 1) | جمال سلامة | موسيقى تصويرية | 2 |
| الاسم | ملخص القصة | الرسمي؟ | خيارات |
|---|---|---|---|
| وليد السعوديه | يعامل الشيخ عمران ابنه بقسوة لإجباره على الصلاة وتترسب في رأس الابن أفكار متناقضة، يحاول التوبة لكنه ممزق بين رغبته في ممارسة حياته الطبيعية وبين هلعه من ارتكاب المعاصي. 169 |
| الاسم | نبذة عن القصة | الرسمي؟ | خيارات |
|---|---|---|---|
| وليد السعوديه | يعامل الشيخ عمران إبنه بقسوة لإجباره على الصلاة وتترسب في رأس الابن أفكار متناقضة، يحاول التوبة لكنه ممزق بين رغبته في ممارسة حياته الطبيعية وبين هلعه من ارتكاب المعاصي 168 |
| الاسم | نص الهامش | المعيار | خيارات |
|---|---|---|---|
| Abdullah Almuslim | أُنتج الفيلم عام 1987، ووافقت الرقابة على عرضه، لكن دور العرض أحجمت عن عرضه خوفاً من رد فعل الجماعات المتطرفة، ولم يُعرض إلا عام 1995. |
| الاسم | نص النقد | به حرق للأحداث؟ | الرسمي؟ | خيارات |
|---|---|---|---|---|
| دعاء أبو الضياء |
صرخة ضد زيف التدين وتغريب الإنسانيُعد فيلم الملائكة لا تسكن الأرض من الأعمال الجريئة التي تناولت مبكرًا قضية التطرف الديني وغسل عقول الشباب بشعارات زائفة باسم الدين. تدور الأحداث حول الشاب علي...اقرأ المزيد (ممدوح عبدالعليم) الذي نشأ في بيت متزمت، تحت سلطة أب قاسي ومتدين ظاهريا (عمران)، يفرض عليه طقوسا صارمة باسم الدين، بينما يخفي خلف هذه المظاهر حياة مليئة بالخطايا والانحرافات. من خلال شخصية علي، يرسم الفيلم صورة دقيقة للصراع النفسي والفكري الذي يعانيه جيل كامل بين الإيمان الحقيقي والتدين الزائف، وبين الفطرة الإنسانية والرغبات المكبوتة، أما حبه لابنة عمه أمينة (بوسي)، فيمثل الجانب الإنساني الفطري الذي تصادره الجماعة المتشددة، فيتحول الحب إلى ذنب، والعاطفة إلى جريمة، مما يدفعه إلى الانهيار والضياع. يُحسب لعاطف بشاي أنه كتب سيناريو جريئا في فترة كانت الأفكار المتطرفة تتمدد في المجتمع، اعتمد النص على التناقض بين الظاهر والباطن فالأب يبدو متدينًا، لكنه في الخفاء تاجر خمور ومخدرات، بينما الأم تمارس الشعوذة والزار، هذا التناقض يُقصد به تعرية النفاق الاجتماعي الذي يرتدي عباءة الدين. رغم ذلك، هناك بعض الثغرات المنطقية في الحبكة، مثل تساؤلك المهم: كيف لرجل متزمت أن يسمح لزوجته بممارسة طقوس الزار والشعوذة علنًا؟ هذا الخلل يُضعف قليلاً من مصداقية الشخصية، وكان يمكن أن يُعالج بإشارة درامية تبرر ازدواجيته بشكل أعمق. سعد عرفة قدم معالجة إخراجية جادة، حاول من خلالها تجسيد صراع الداخل والخارج عند البطل، باستخدام الإضاءة القاتمة في مشاهد الجماعة المتشددة، مقابل إضاءة أكثر دفئًا في مشاهد علي مع أمينة، وكأنه يقول إن النور لا يأتي إلا بالحب والإنسانية. لكن بعض المشاهد اتسمت بالمباشرة الزائدة، سواء في الحوار أو الرمزية، مما جعل الخطاب أحيانًا أقرب إلى الوعظ منه إلى الدراما، ومع ذلك، يُحسب للفيلم أنه لم يقع في فخ الدعاية المضادة أو التشويه السطحي، بل حافظ على بعد إنساني وفلسفي واضح. ممدوح عبدالعليم قدم أداء استثنائي، جمع بين الاضطراب النفسي والبراءة والانكسار، تمكن من نقل التحول الداخلي في شخصية علي بصدق كبير، خاصة في لحظات الصراع بين الواجب الديني والنداء الإنساني. بوسي أضفت دفئا ورقة على شخصية أمينة، فكانت رمزا للرحمة والعاطفة في مقابل القسوة والتطرف. العنوان نفسه "الملائكة لا تسكن الأرض" يحمل دلالة رمزية عميقة: فالأرض مليئة بالبشر بخيرهم وشرهم، ولن يصير الإنسان ملاكا بمجرد رفع الشعارات الدينية، لأن الطهر لا يتحقق إلا بالصدق لا بالمظاهر. |