| الاسم | الدور/الوظيفة | ترتيب الظهور | خيارات | |
|---|---|---|---|---|
| 1) | حسن عسيري | منتج | 1 | |
| 2) | أحمد عسيري | منتج منفذ | 8 | |
| 3) | ثامر الصيني | تنسيق | 8 | |
| 4) | أحمد باسلامة | مدير الإنتاج | 9 | |
| 5) | الصدف للإنتاج الصوتي والمرئي المحدودة | منتج منفذ | 10 | |
| 6) | رياض أحمد | مدير الإنتاج | 11 | |
| 7) | عمر الديني | منتج فني | 12 | |
| 8) | عبد الله الغامدي | مشرف إنتاج | 13 |
| الاسم | الدور/الوظيفة | ترتيب الظهور | خيارات | |
|---|---|---|---|---|
| 1) | ريماس منصور | 8 | ||
| 2) | أحمد العبيد | 9 | ||
| 3) | محمد المنصور | 10 | ||
| 4) | عبدالعزيز السكيرين | 11 | ||
| 5) | سعد المدهش | 12 | ||
| 6) | مرزوق الغامدي | 13 | ||
| 7) | هند محمد | 14 |
| الاسم | الدور/الوظيفة | ترتيب الظهور | خيارات | |
|---|---|---|---|---|
| 1) | فيصل يماني | مخرج | 1 | |
| 2) | محمد العلمي | مخرج منفذ | 2 |
| الاسم | الدور/الوظيفة | ترتيب الظهور | خيارات | |
|---|---|---|---|---|
| 1) | فراس شرباتي | ادارة تقنية المعلومات | 2 | |
| 2) | نبراس محمد الحمد | تصميم الشارة | 4 |
| الاسم | الدور/الوظيفة | ترتيب الظهور | خيارات | |
|---|---|---|---|---|
| 1) | أحمد أبو الذهب | مساعد مصور | 3 | |
| 2) | سامي فضة | مشرف الإضاءة | 4 |
| الاسم | الدور/الوظيفة | ترتيب الظهور | خيارات | |
|---|---|---|---|---|
| 1) | حسناء ضيفي | مصفف الشعر | 2 |
| الاسم | الدور/الوظيفة | ترتيب الظهور | خيارات | |
|---|---|---|---|---|
| 1) | أحمد شوتر | مصور فوتوغرافيا | 2 |
| الاسم | الدور/الوظيفة | ترتيب الظهور | خيارات | |
|---|---|---|---|---|
| 1) | وليد الهشيم | موسيقى تصويرية | 2 |
| الاسم | الدور/الوظيفة | ترتيب الظهور | خيارات | |
|---|---|---|---|---|
| 1) | محمد العواجي | معالجة درامية | 2 |
| الاسم | الدور/الوظيفة | ترتيب الظهور | خيارات | |
|---|---|---|---|---|
| 1) | عبدالرحمن البسيوني | مونتير | 2 |
| الاسم | الدور/الوظيفة | ترتيب الظهور | خيارات | |
|---|---|---|---|---|
| 1) | حسام محمد الحمد | مصحح الألوان | 2 |
| الاسم | ملخص القصة | الرسمي؟ | خيارات |
|---|---|---|---|
| محمد إسماعيل راغب | في إطار دراما اجتماعية، يتناول العمل نظرة المجتمعات العربية للمرأة، ورفض الرجال فكرة أن تتولى المرأة مناصب قيادية أو رئاستهم، ومدى اختلاف وجهات النظر بين الجنسين في هذا الشأن. 176 |
| الاسم | نص النقد | به حرق للأحداث؟ | الرسمي؟ | خيارات |
|---|