| فادى جمال |
أكثر الأفلام المصرية اكتمالا
ربما كل من أسعده الحظ وشاهد تلك التحفة السينمائية قد شعر بهذا.. ذلك الانغماس الكلى فى ذلك العالم الخاص جدا والافتتان بشخوصه ومفرداته..تلك النكهة المصرية التى لا...اقرأ المزيد يمكن أن تخطئها عين أو اذن..ذلك الافتتان الباقى أبدا بشخصية الشيخ (حسنى) والتى تبقى فى ذهنك كثيرا جدا بعد انتهاء الفيلم..تلك المتعة البصرية والذهنية والعقلية الخالصة التى تستحوذ عليك تماما طوال مشاهدة الفيلم وربما تدفعك لتعيد النظر فى أمور كثيرة ظننت إنها من ثوابت الحياة..
ولكن السؤال: ما الذى جعل (الكيت كات) يحمل كل هذه الخصوصية والجمال؟ سأحاول الاجابة فى السطور التالية:
1- الحكاية البسيطة الشعبيةالتى صاغها بعبقرية (داوود عبد السيد) استنادا على رواية للمبدع المهضوم حقه (إبراهيم أصلان)..حكاية بسيطة ولكنها ككل أفلام (داوود) تحمل نكهة فلسفية عميقة..فهو يتحدث عن العجز..الحلم..الحياة والموت..إرادة التغيير..إرادة الحياة..يتحدث أساسا (فى وجهة نظرى) عن المسافة الشاسعة بين طموح الانسان اللامحدود وقدراته الأرضية المحدودة..كل هذا فى اطار حكاية بسيطة يمكن لأى أحد أن يفهمها..
2- شخصية الشيخ (حسنى)..ذلك الرجل الحالم الذى فقد نعمة البصر منذ طفولته..والذى يحمل فى داخله خليط عجيب من الفيلسوف والفنان المتشبث بالحياة..مازال غير قادر على الاعتراف بما فقده.يخفى فى داخله أطنان من الحزن ولكنه يأبى الاعتراف بهذا...يحاول الهروب من واقعه المظلم بالعزف على العود الذى ورثه عن أبيه..يريد أن يتحرر من جسده العاجز وينطلق بعيدا .. (نفسى أطير .. أطير)..ذلك المزيج الساحر والذى أداة بعبقرية لن تتكرر (محمود عبد العزيز) فى أروع أدواره على الاطلاق والذى ربما يكون هو أحد الأسباب الرئيسية فى جعل هذا الفيلم لا يقاوم..
3- بالطبع لا نغفل قدرات (داوود عبد السيد) الاخراجية..اختياره للكادرات وحركة الكاميرا المتمهلة تارة (لتسمح لنا بالتأمل) مثل مشهد موت عم (مجاهد), والسريعة تارة لتسمح لنا بالشعور بالانتصار, مثل المشهد الأشهر للشيخ (حسنى) على الموتوسيكل. نجح (داوود) فى اظهار الجوانب المتناقضة للشيخ (حسنى) المتواثبة بين أقصى الحزن وأقصى العبث دون فذلكة اخراجية زائدة أو استعراض عضلات. اختياره أيضا للممثلين كان موفقا..أعجبنى جدا (نجاح الوجى) فى دور (هرم), وبالطبع (شريف منير) فى دور (يوسف) ابن الشيخ (حسنى)..
4- لا نغفل قطعة الموسيقى التصويرية العبقرية لـ(راجح داوود)والتى بدونها أعتقد كان الفيلم سيخسر الكثير..تحمل الموسيقى فى طياتها روح الفيلم نفسه..فهى موسيقى مصرية خالصة..حزينة بعض الشىء..ولكنها ليست كئيبة..كأنها تقول: نعم الواقع مظلم ولكن الأمل موجود دائما..فى مشهد الموتوسيكل بدأت الموسيقى مرحة نوعا لترافق المشهد الكوميدى للشيخ الضرير وهو يقود الموتوسيكل بسرعة وسط الحارة المزدحمة..ثم لم تلبث الموسيقى أن سلكت مسلكا مختلفا أقرب للتأمل وكأن ليس المطلوب فقط أن نضحك مع الشيخ (حسنى), ولكن أن نشعر شعوره..فهو قد حقق حلمه بالطيران على الرغم من كل شىء..
باختصار لم يتوفر لفيلم مصرى (قديما أو حديثا) كل هذه العوامل الناجحة والتى تجعله أقرب للاكتمال.. حتى أفلام (داوود) اللاحقة لم تقترب من المستوى الشامخ لهذا الفيلم..
هذا الفيلم لم يصنع لتشاهده مرة واحدة..بالعكس..كلما تقدم بك العمر سترى فيه أفاقا جديدة لم ترها من قبل..
درجن..درجن..درجن..درجن..
|
|
|
|
| Emad Maher |
كلام عن الكيت كات
سبق فكرة البدء في كتابة هذه السطور تفكيرًا عميق حال في النهاية لدون جدوى.. كان تفكيرًا عما يُمكن أن يُقال بعد كل ما قيل، كثيرين تحدثوا وكثيرين مدحوا وكثيرين...اقرأ المزيد حاولوا التعبير عن رائعة داوود عبد السيد – الكيت كات – بكلامٍ مكتوب، لكن هل نجحوا؟!
الحقيقة أن لا أحد قد نجح! ، ربما لأنهم غير مؤهلون للحديث عن هذه الكتلة المصمتة من الإبداع والفن والمشاعر والحيوات والشخصيات.. ورُبما لأن قاعدة الكاتب توماس هاردي التي تقول بأن القصة الجيدة لا يمكن تلخيصها قاعدة راسخة لا يُمكن هَدمها..
ربما تكون قصة عشق الكيت كات قصة لا يمكن تلخيصها!
السؤال الذي يطرح نفسه هنا هو هل سأنجح في التعبير وتلخيص قصة العشق والهيام هذه، أم أن توماس هاردي سيربح نقطة إضافية؟! ..لا أعرف..
*****
البحث عن أسبابٍ محددة لتعلقنا بفيلم الكيت كات هو محض هُراء.. لا توجد أسبابٍ بعينها يمكن الإعتماد عليها أو إعتبارها "الخلطة السحرية" التي أنتجت هذه الحالة من العشق والتعلق بكل تفاصيل الفيلم.. الأمر بعيدًا كل البُعد هنا عن سحرية كاميرا داوود عبد السيد وخفتها وبساطتها.. فما أكثر المخرجين المتميزون في هذه المنطقة، الأمر بعيدًا أيضًا عن الأداء المُبهر للراحل محمود عبد العزيز والذي لو لم يصنع دونه خلال مسيرته الفنية كلها فقد كان سيكفي ويزيد.. فكم من ممثل أتقن تقمص شخصيته لدرجة جعلتنا نقسم بالله العظيم إن ده مش مجرد تمثيل، الأمر بعيدًا كذلك عن موسيقى أو كما أعتبرها "حالة" راجح داوود التي كانت في أوّج ذروتها، ومدى تعلق أذاننا بها ومدى تعلق مشاهد الفيلم نفسه بها.. إن الأمر أشبه بسيمفونية متكاملة كان المشاهد أو المستمع أهم عناصرها التي لا يمكن فصلها أو الحديث عنها على حد سواء، ولكي تتفهم ما أقصده شاهد مثلًا المشهد الذي كان يجمع الشيخ حسني بأصدقاءه داخل إحدى المحلات في سهرة غنائية كان الكيف هو ممولها الرئيسي ومطربها هو الشيخ حسني نفسه الذي غنى رائعة سيد درويش: يا صهبجية، الأمر بعيدًا عن كل ذلك لأنه ببساطة هناك موزارت وبيتهوفن وهانز زيمر مؤخرًا!
الأمر بعيدًا عن قصة إبراهيم أصلان المأخوذ عنها الفيلم " مالك الحزين " ..فكم من قصة جيدة! المفاجأة هنا أن القصة لا يمكن إعتبارها جيدة أو مقبولة مقارنةً بالفيلم، الأمر الذي يُزيد المعادلة صعوبةً وتعثرًا على الحل..
ببساطة التعامل مع الكيت كات على أنه مجرد فيلم سيُفقده الكثير كما أنه سيفقدنا النجاح في فهمه أو معرفة ما هو سر بقائه حتى الآن.. ربما من المنصف نسبيًا أن نعتبر الكيت كات حياة لا فيلم! نعم هو حياة!
حياة عن الوطن وعن النفس البشرية ، حياة البحث عن السعادة، حياة الغوص في التفاصيل والهوامش، حياة عن فلسفة الموت، حياة عن صراع الأجيال، حياة الأبوة وحياة الرضا، حياة الفن والموسيقى والإبداع، حياة عن الفلسفة.. بإختصار حياة عن الحياة!
كانت لحياة (الكيت كات) عدة جوانب وعدة مميزات جعلتها تختلف عن بقية الحيوات الموجودة وبكثرة..
1. البطل هو آخر ما يمكن إعتباره بطلًا.. مهلًا لا توجد أية أبطال!
أنت هنا أمام حياة للمُهمشين من قِبل المهَمشين أنفسهم.. أنت أمام شيخٌ ضرير وليس سوبر مان! ،أمام رجلًا يبحث عن ذاته رغم ظروف عدة محيطة تبعث له بين الحين والآخر برسالة مفادها: الحياة عديمة الجدوى!، له فلسفته الخاصة ووجهة نظره الذي لم يفقده الزمن إيمانه بها: السعادة موجودة رغم كل شيء ولا تستلزم مشقة البحث عنها، ربما السعادة في تدخين قطعة حشيش وترديد لبعض أغاني سيد درويش، وربما هى في خداع شخص ضرير آخر، وربما هى في ركوب الفسبة والسير بأقصى سرعة وفي إتجاهات عشوائية بالقدر الذي يسمح به العمّى، مُسببات السعادة كثيرة ومتعددة، لكنها موجودة بالنسبة للشيخ حسني وهذا يكفي..
ثم أنت أمام الهرم بائع الحشيش وليس والتر وايت ( بطل مسلسل بريكينج باد) أنت أمام تاجر للحشيش محدود الذكاء، لكنه يملك منه ما يكفي لأن يجعله يخدع الحكومة عدة مرات بل ويستمر في خداعهم.. أنت أمام رجلًا ينبذه الجميع لكنه يحب ذاته وهذا هو المطلوب.. أمام رجلًا يضرب بالأخلاق والقيم عرض الحائط ويعرف جيدًا أن هذا خطأ شنيع لكنه ينكر!
أنت أمام شابًا ضمن الألاف من نفس نوعه.. ذو ظروفٍ عادية وتعليمٍ عادي وثقافة عادية، شاب يملك من الأحلام ما هو عادي، لكنك رغم ذلك تعيش تلك الأحلام مع يوسف.. تحلمها معه وتتمنى لو حققها.. لماذا؟! ..لسببٍ غير معروف!
وعلى هذا المنوال كانت جميع شخصيات الكيت كات.. شخصيات مهمشة وعادية.. لا يملكون قدرات خارقة أو مغامرات درامية معقدة، هم فقط أناس عاديين ظهروا في غفلة من أمرهم أمام كاميرا داوود عبد السيد!
2. الجميع ليسوا ملائكة!
ربما هذه هى أهم جوانب حياة " الكيت كات " وأوتارها التي كان اللعب عليها موفقًا وبشدة.. في حياة "الكيت كات" أنت غير ملزم بإلقاء عظة أو درس لأنك غير مؤهل لذلك.. أنت مش عم مجاهد يعني!
الجميع في حياة الكيت كات يخطيء ويصيب، الجميع يعرف عيوبه جيدًا ويمتاز بجلد الذات الدائم الذي يذكره بين الحين والآخر بأنه لم يرقى بعد لدرجة محاسبة الغير ،فالشيخ حسني لم يُبكّت يوسف حينما علم بأمر علاقته مع فاطمة مثلًا، لكنه صدق أو لا تصدق أدان عدم كونه رجلًا معها!
3. المكان أهم من الجميع.. وربما الوطن كذلك!
صباح الخير يا عم مجاهد.. إيه؟! أنت لسه بردو زعلان مني؟! يا عم مجاهد أنت ظالمني ورحمة أبويا أنت ظالمني.. أنت عارف المعلم عطية كان بيدفع كام إيجار للقهوة كل شهر!! ..5 جنيه و60 قرش ،وإيجار الشقة بيروح للمية والمرتب، عملت توكيل لأمي تقبضه كل أول شهر علشان مصروف البيت، وبعد ما ماتت أم يوسف مبقاش عندي حتى بني آدم أكلمه.. أنا بكلم الناس حوالين الجوزة.. وأفضفض.. وأضحك.. وأغني في قعدة حلوة لغاية ما أموت!
بيت إيه اللي أنت بنيته مع أبويا طوبة طوبة! كنت فين أنت يا عم مجاهد! قدرت تعمل إيه لما مرات أبويا خدت الشقة وإديتها لولادها! عملت إيه..
الحكاية مش حكاية البيت يا عم مجاهد.. المشكلة مشكلة الناس اللي عايشة ولازم تعيش! متلظمنيش يا عم مجاهد!
ربما هذا هو التلخيص الأمثل لفكرة التخلي عن المكان بكل ما فيها من حزن وشجن وحنين.. التخلي لا يغلب التعلق أبدًا وهذا ما أثبتته حياة الكيت كات.. فالمكان يعيش بنا كما نعيش داخله.. داخل الجميع يوجد بيت ويوجد كيت كات.. ويوجد وطن مهما إن كانت الظروف لا يٌمكن التخلي عنه!
هكذا كانت المعادلة من وجهة نظري: أربط إبداعك بالمكان.. فالجميع يرتبط بالأماكن ما يجعل الجميع يرتبط بإبداعك!
4. تظبيط الشغل أهم من الشغل نفسه!
كان للتظبيط دورًا هامًا وأساسيًا في بقاء حياة الكيت كات.. إبتداع عبد السيد لكثيرٍ من الجمل والإيفيهات وربما الإسكتشات إذا صح التعبير كان عاملًا هامًا لخلود الفيلم..
لا أحد يستطيع أن ينسى مثلًا " بتستعماني يا هرم " أو "هى اليافطة مش مايلة شوية" ،ولا أحد يستطيع تخيل " صح بس هنكر " بنبرة صوت أخرى دون صوت الهرم، ولا أحد كذلك يستطيع أن يشاهد مشهد السينما الذي كان يشرح فيه الشيخ حسني ما يحدث بالشاشة للشيخ الأعمى الذي أدى دوره الفنان " علي حسنين " دون أن يمنع نفسه من الضحك، حتى ولو كان المشهد مجتزءًا من الفيلم وتم التعامل معه على أنه إسكتش ما منفصل فستضحك أيضًا!
5. الرحلة هي كل ما يهم!
ربما نحن لم نرى حياة الشيخ حسنى كاملة.. لم نعرف ما هو مصير يوسف، ولم نعيش كفاية مع عم مجاهد لكننا وبلغة التجارة قد أخذنا فكرة.. أخذنا فكرة عن رحلة الجميع وعرفنا أن الوصول لغاية محددة أمرُ غير مقترن بالسعادة مع يوسف ،وأن اللا وصول لأي شيء في سبيل الإستمتاع فقط هو ما يهم مع الشيخ حسني.. جميعنا يملك مباديء الشخصيتين وداوفعهما معًا.. لكن لمن ستقرر منح دريكسيون الفسبة لينطلق بها في الهواء الطلق هذا هو المهم!
ربط الفيلم بأهم معادلات الحياة؛ معادلة البحث عن السعادة ..جعل منه مرجعًا ممتازًا لكل باحث عنها أو بإختصار للجميع.. فلا يوجد أحد لا يبحث عن السعادة!
****
ربما حان الآن أن أسأل نفسي: هل أجدت تلخيص قصة العشق أم أن توماس هاردي أثبت جدارته مجددًا؟! الحقيقة أنني لم أنجح ولو بالتعبير عن رُبع حياة الكيت كات أو الحالة التي تعتريني كلما شاهدتُ هذه الرائعة البصرية.. لم أنجح حتى في إيجاد وصفٍ مناسب لها لكنني وعلى أية حال أعرف ذلك جيدًا.. أعرف أنه صح.. بس هنكر!
|
|
|
|
| محمد يعقوب |
الشيخ حسني: أصلي بحب الميكانيكا .... يا ست روايح
الشيخ حسني: أصلي بحب الميكانيكا .... يا ست روايح
لا يقدم داوود عبد السيد بيئة فيلم الكيت كات، كهامش جانبي يقبع بخجل على حافة الحياة الحقيقية، رغم مشاهد جلسات...اقرأ المزيد الحشيش البدائية، والشخصيات بسيطة التركيب التي لا تطورها الأحداث ولا يطرأ عليها الكثير من التغيرات، وعلاقات اليوم الواحد السريعة التي تبدأ وتنتهي بأقل قدر من المشاهد،ورغم وجودالأبنية ذات الطبقات القليلة سيئة التخديم القائمة على حارات وأزقة ضيقة تهيم فيها قطعان الحيوانات الداجنه، يريد الفيلم أن يقول بأن هذه البيئة هي متن الحياة الواقعي وهي الجوهر الإنساني الحقيقي وماعداه هو الهامش مهما بلغت درجة تحضره،تدور الحياة حول مقهى الكيت كات وفق عطالة ذاتيه تستخدم طاقة داخلية متجدده ورغم ضعفها فهي قادرة على أن تبث النشاط في كل هذا المجتمع الصغير، يأخذ الفيلم الحياة على محمل النكته ولا يعقد وقائع الوجود وهذه قاعدة تنطبق على كل الشخصيات فالوجود أمر عرضي يمكن أن يكون جميلا وعلى إنسان دواوود عبد السيد في هذا الفيلم أن يقضي وقته في تبرير هذا الوجود، أما التبرير فهو الأهداف الصغيرة التي تحددها الشخصيات لنفسها بعضها دونكيشوتي الطابع، وبعضها يحمل ملامح المؤامرات والكثير منها مجرد تمضية النهار للوصول الى صباح اليوم التالي.
رغم أن الشيخ حسني لا يكاد يغادر الشاشة ولكنه ليس موضوع الفيلم الوحيد، فهو مجرد طرف في معظم قضايا بيئة الكيت كات، وبدوره يحمل قضيته الخاصة، يقتنع الشيخ حسني بأنه مبصر بل ويقدمه الفيلم على أنه ذو بصيره نافذه، وقضيته هي البرهنه للآخرين بأنه شخص يمارس حياة طبيعية بدون عاهات، ولكن الفيلم لا يبدو مهتما بإثبات براهين من هذا النوع والهم الأكبر مركز على أن الشيخ حسني سيقضي ما تبقى من عمره مقدما البرهان تلو الآخر ويظهر سعاده عند تقديم براهينه لنفسه بدون أن يكون مهتما بالفعل بما يشعر به الآخرين، وينجح الفيلم في جعل الأعمى "المبصر" طرفا حيويا في قضايا الحارة الكبرى بيع البيت والدكان، جلسة الحشيش، قصص العشق والخيانة وكل القضايا التافهة الأخرى التي تشكل معالم الكيت كات،لم يكن فقدان البصر عائق أمام الشيخ حسني بقدر ما كان ميزه يستخدمها كل مرة بنجاح أما المعاق فكان غالبا كل متعامل مع الشيخ حسني وقد حَمَلَه السيناريو خبثا فطريامحببا أعطى شخصيته بعدها الإنساني المطلوب لتكون مفصلا روائيا هاما ومتكئا سرديا غنيا.
لم يعتمد الفيلم على أجواء الرواية التي يأخذ عنها القصة، ولكن المخرج يبني نسيجة الروائي الخاص بكاميرا تلتقط الألوان والصور والحركة،فكانت بعض المشاهد جمل دراميه سرديه بليغة وصلت وبصيغها الأدبيه المغلفة للشخصيات التي شكلت معمار الفيلم الدرامي رغم وجود قصة في الخلفية تظهر خطوطها الرئيسية بقوة أحيانا لتضعف في أحيان أخرى وبطريقة يتم التحكم بها لصالح إبراز الشخصيات، نجحت هذه الصيغة الفنية التي تعتمد على شخصيات تساهم االأحداث في تعميق تأثيرها وإظهارها بالطريقة التي يرغب الفيلم أن تظهر فيها، دون أن يبدو أنه يتعمد ذلك
فجاء تقديمها تلقائيا لا يشكل عبئا على المشهد.
بدا محمود عبد العزيز أعمى حقيقي ولكن أعمى بالولادة وليس من تعرض لحادث عندما كان صغيرا ففقد البصر، وكان بارعا في حبك المقالب للمبصرين وأجبرنا على التعاطف معه رغم أن "ذنبه الأكبر هو الحشيش، أما أمينة رزق فكررت ذات الدور التي ظهرت به في فيلم السقا مات حتى بتكرار بعض جمل الحوار ذاتها، المشكلة في شريف منير الذي بدا واعدا في هذا الفيلم ولكنه أستسلامه للأدوار الثانية مسحة من ذاكرة المشاهد، ونجح المخرج في إظهار عايدة رياض في أدوارها التقليدية بشكل مختلف وكأنها تظهر به للمرة الأولى، كان هذا الفيلم علامة فارقة في تاريخ السينما وتاريخ المخرج وتاريخ المتفرج أيضا، ولعله أفضل أفلام القرن العشرين
|
|
|
|
